BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//QatarDebate Center - ECPv6.15.20//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:QatarDebate Center
X-ORIGINAL-URL:https://qatardebate.org/ar/
X-WR-CALDESC:Events for QatarDebate Center
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Asia/Qatar
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:+03
DTSTART:20240101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20250519
DTEND;VALUE=DATE:20250521
DTSTAMP:20260516T042746
CREATED:20240813T100924Z
LAST-MODIFIED:20240813T103014Z
UID:18652-1747612800-1747785599@qatardebate.org
SUMMARY:المؤتمر الدولي الثاني للمناظرة والحوار
DESCRIPTION:مركز مناظرات قطر\n        المؤتمر الدولي للمناظرة والحوار · 2027\n      \n      \n        نبذة عامة\n        المحاور\n        التواريخ\n        اللجان\n        الورقة التأطيرية\n        تقديم الملخص\n      \n    \n  \n\n  \n    \n      \n      مؤتمر يلتقي فيه البحث الأكاديمي الرصين مع الممارسة الحية للمناظرة في حوار حقيقي. \n      \n      \n        \n          النسخة\n          المؤتمر الثالث (ICDD III)\n        \n        \n        \n          التواريخ\n          1-2 يونيو 2027\n        \n        \n        \n          الموقع\n          الدوحة، قطر\n        \n        \n        \n          اللغات\n          العربية والإنجليزية\n        \n      \n    \n  \n\n  \n    \n      نظرة عامة على المؤتمر\n      نبذة عن المؤتمر الثالث\n      \n      \n      \n        للحجاج والمناظرة في تاريخ الحضارات مقامٌ أجلّ من أن يُختزلا في تخصصين أكاديميين؛ فبهما تتآزر العقول في البحث، وتُعالج الخلافات، وترقى المعرفة وتنمو. وهذا الإيمان الراسخ هو ما قاد مركز مناظرات قطر منذ تأسيسه في رحاب مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع قبل أكثر من عقد. فعبر برنامجيه الرائدين؛ البطولة الدولية لمناظرات الجامعات التي انطلقت عام 2011، والبطولة الدولية لمناظرات المدارس التي أُطلقت في العام التالي، أرسى المركز أول منظومة منهجية للمناظرة العربية، وبنى مجتمعات متناظرة فاعلة في صفوف الشباب من خمس عشرة إلى خمس وعشرين سنة في عشرات الدول. \n        ويُمثّل المؤتمر الدولي للمناظرة والحوار المنصةَ الأكاديمية للمركز، معنيّاً بإثراء المعرفة المرتبطة بالمناظرة والحوار والحجاج، مستنيراً بحقول رافدة كالفلسفة والتعليم واللغويات والتكنولوجيا والعلوم الإسلامية. وما يُميّزه عن سائر المؤتمرات الأكاديمية أنه لا يكتفي بالبحث النظري، بل يُصالحه مع الممارسة الحية، في فضاء يلتقي فيه الباحثون بالمتناظرين والمدرّبين والمعلمين، فتُمتحن الأفكار الكبرى بمحك التجربة. \n        وقد غدت نسخته الثانية، المنعقدة في الدوحة في مايو 2025، محطةً فارقة في هذا الحقل؛ إذ استقطب المؤتمر أكثر من 800 مشارك من 36 دولة، وضمّ 60 ورقة بحثية محكّمة انتُقيت بالتحكيم العلمي بمجهولية الطرفين، وتناولت: الاستدلال الفقهي الإسلامي وتقاليد الجدل، والحجاج عبر الثقافات، والمنطق غير الصوري والخطاب السياسي، والذكاء الاصطناعي في تعليم المناظرة، والأثر المدني لممارستها. ونُشرت جميع الأوراق المقبولة في وقائع المؤتمر على منصة منارة وهي منصة بحثية رقمية بنظام الوصول الحر، تابعة لمكتبة قطر الوطنية؛ فيما اختيرت أقوى خمس مساهمات في محور نظرية الحجاج لعدد خاص من مجلة Informal Logic (المجلد 45، العدد 3، سبتمبر 2025)، وهي من أعلى المجلات المحكّمة تصنيفًا في هذا الحقل. \n        وبناءً على ما حقّقته النسختان السابقتان من اتساع في النطاق وعمق في الأثر، تدعو النسخة الثالثة الباحثين والأكاديميين والمعلمين والممارسين إلى تقديم إسهاماتهم النظرية والتجريبية والتطبيقية باللغتين العربية أوالإنجليزية، في ثلاثة محاور: نظرية الحجاج وتطبيقاتها، والمناظرة في التعليم، والعلاقة الناشئة بين المناظرة والذكاء الاصطناعي. وسيُعقد المؤتمر في الدوحة يومي الأول والثاني من يونيو 2027. \n      \n    \n  \n\n  \n    \n      \n        \n          الدورية اﻟﻤحكمة "اﻟﻤنطق غير الصوري"\n          سيتم انتقاء مجموعة مختارة من الأوراق المقدَّمة في المؤتمر الدولي الثالث للمناظرة والحوار  للنشر في مجلة Informal Logic، وهي مجلة كندية رائدة في مجال نظرية الحِجاج (مصنّفة ضمن الفئة الأولى Q1 وبنظام الوصول المفتوح). وذلك ضمن المساهمات التابع لمحور الحِجاج النظري والتطبيقي. \n          ألقِ نظرة على العدد الخاص للمؤتمر الثاني ←\n        \n        \n          زمالة مناظرات قطر البحثية – الدورة الثالثة\n          تُعدّ المساهمات المقبولة في المؤتمر الدولي الثالث للمناظرة والحوار  مؤهلة للترشح ضمن الدورة الثالثة من برنامج زمالة مناظرات قطر البحثية، والذي يقدّم منحًا بحثية ممولة لمدة عامين لعدد من المشاريع المختارة. ويتم التقديم للزمالة بالتوازي مع عملية التقديم للمؤتمر، دون الحاجة إلى تقديم طلب منفصل. \n        \n      \n    \n  \n\n  \n    \n      النسخة السابقة\n      النسخة الثانية بالأرقام\n      \n      \n        \n          +800\n          مشاركمن 36 دولة \n        \n        \n          60\n          ورقة بحثية خضعت لتحكيم علميمزدوج التعمية \n        \n        \n          12\n          باحثًا ضمن زمالة مناظرات قطربتمويل بحثي لمدة عامين \n        \n      \n    \n  \n\n  \n    \n       \n          \n             الوسائط\n             نظرة على النسخة الثانية من المؤتمر\n          \n          \n             ←\n             →\n          \n       \n       \n       \n          \n             \n             \n                \n                ملخص النسخة الثانية من المؤتمر الدولي للمناظرة والحوار\n             \n\n             \n                \n                كلمة ضيف الشرف - سعادة الدكتور محمد بن عبدالعزيز الخليفي\n             \n\n             \n                \n                كيف يحاجج الآخرون - الدكتور كريستوفر تانديل\n             \n\n             \n                \n                ما الذي يجعل المناظرة ذات معنى - أ. د. حمو النقاري\n             \n\n          \n       \n    \n  \n\n  \n    \n      المحاور البحثية\n      محاور المؤتمر\n      \n\n      \n        \n          1\n          \n            المحور الأول\n            الحجاج النظري والتطبيقي\n            تقف نظرية الحجاج عند مفترق روافد معرفية كبرى تجمع الفلسفة واللغويات والبلاغة والفكر الإسلامي في مشروع واحد. ويمتد هذا المحور عبر البحث الأصيل في أسس هذه النظرية ومنطلقاتها إلى تطبيقاتها في سياقات الحياة الاجتماعية والسياسية والإعلامية.\n          \n          \n        \n        \n          \n            تقف نظرية الحجاج عند مفترق روافد معرفية كبرى تجمع الفلسفة واللغويات والبلاغة والفكر الإسلامي في مشروع واحد. ويمتد هذا المحور عبر البحث الأصيل في أسس هذه النظرية ومنطلقاتها إلى تطبيقاتها في سياقات الحياة الاجتماعية والسياسية والإعلامية.\n          \n          المسارات البحثية المقترحة:\n          \n          \n            الحجاج الإسلامي\n            أثرى التراث العلمي الإسلامي حقلَ الحجاج بمنظومة نظرية متشعبة متعددة الروافد، تمتد من علم المناظرة وأصول الفقه والكلام والجدل إلى المنطق. يستقبل هذا المحور الأوراقَ التي تُعيد بناء المعايير المعرفية لهذا التراث، وترصد كيف تتحوّل الممارسة الحجاجية بانتقالها بين أجناسه؛ من جدل الكلام إلى البنية الاستدلالية في الأصول، ومن آداب المناظرة المقنّنة إلى توظيفها في التفسير والفقه، فضلاً عن تتبّع ما نشأ داخل المذاهب وبينها من خلافات وسجالات. ونرحّب كذلك بالأوراق التي تُحضر هذه الفروق الداخلية في حوار مع الأسئلة المعاصرة في الاستدلال والاختلاف والحوار، حيث يملك التراث من الموارد المفاهيمية ما يُسهم به في هذه النقاشات بصوت خاص به. ونُولي اهتماماً مماثلاً للأوراق التي تستحضر هذا الإرث في مواجهة أحدث الوافدين إلى ميدان الحجاج، فتسأل عمّا يُقدّمه الجدل الكلاسيكي وآداب المناظرة ومعايير عبء الإثبات في نقد منظومات الذكاء الاصطناعي للاستدلال والحوار والإسهام في تصميمها؛ من النماذج الصورية للمناظرة وصولاً إلى تنمية الفضائل الحجاجية في تفاعل الإنسان مع الآلة. وتُرحَّب في هذا الإطار القراءاتُ النصية الدقيقة والمقاربات العابرة للأجناس والتطبيقات المنسجمة مع سياقاتها. \n          \n          \n            الحجاج المقارن\n            نُولي اهتماماً خاصاً للدراسات التي تُحضر التراث الحجاجي العربي الإسلامي - وسائر تقاليد الاستدلال غير الغربية - في حوار مع نظرية الحجاج المعاصرة بمدارسها المختلفة: البراغما-ديالكتيك، ونموذج تولمن، والبلاغة الجديدة، والجدل الصوري، والحجاج الفضائلي. وقد تتناول المساهمات مواطن التقاطع والاختلاف في معايير صحة الحجة، وأخلاقيات الخلاف، وإبستيمولوجيا الحوار، إلى جانب مقاربات بديلة لتحليل النزاعات والوساطة وبناء السلام المنبثقة من ممارسات استدلالية مغايرة ثقافياً. وتكتسب هذه المقارنة إلحاحاً جديداً مع دخول منظومات الذكاء الاصطناعي على خط الحجاج بوصفها فواعل استدلالية قائمة بذاتها لا مجرد أدوات؛ إذ تُقدّم كل تقليد إجاباته الخاصة عمّا يُعدّ مُحاوِراً شرعياً، وما يُلزم به طرفُ النقاش، ومتى يكون الاختلاف محموداً - وهي موارد تتجاوز نقد المنظومات القائمة إلى المساهمة في تصميم المنظومات المستقبلية، حيث قد تُسهم الأطر البراغما-ديالكتيكية ونظريات الفضائل والأطر الإسلامية بهندسات متمايزة للحوار. والدراسات التي تنتهي إلى مكاسب مفاهيمية أو منهجية حقيقية - لا تلك التي تكتفي برصد أوجه الشبه من الخارج - لها الأولوية على غيرها. \n          \n          \n            التطبيقات المجتمعية والسياسية والإعلامية\n            يُعنى هذا الاتجاه بدور الحجاج في الواقع المعيش؛ من خطاب سياسي وتسوية نزاعات وبيئات إعلامية رقمية. ونرحّب بالدراسات التحليلية والتجريبية التي ترصد أثر الحجاج في تشكيل العقل العام، ولا سيما في المشاهد الإعلامية المتشظية والاستقطابية. ومن الموضوعات ذات الصلة: الحجاج البصري، والتأطير الخوارزمي، والحوار عبر الثقافات في الفضاءات متعددة الأطراف، فضلاً عن دور الحجاج في بناء روايات السلام والصراع، مع عناية خاصة بالسياقين العربي والإسلامي. \n          \n        \n      \n\n      \n        \n          2\n          \n            المحور الثاني\n            المناظرة والتعليم\n            باتت المناظرة تحتلّ مكانة متنامية بوصفها ممارسة تربوية عالية الأثر، غير أن رصيدها التجريبي لا يزال دون مستوى هذا الحضور، ولا سيما في السياقات التعليمية الناطقة بالعربية.\n          \n          \n        \n        \n          \n            باتت المناظرة تحتلّ مكانة متنامية بوصفها ممارسة تربوية عالية الأثر، غير أن رصيدها التجريبي لا يزال دون مستوى هذا الحضور، ولا سيما في السياقات التعليمية الناطقة بالعربية، ومن ثمّ يدعو هذا المحور إلى بحوث تتناول المنظومة التعليمية في شموليتها، مع عناية خاصة بثلاثة محاور فرعية: بناء المناهج، والتطوير المهني للمعلمين، ومخرجات تعلّم الطلاب.\n          \n          المسارات البحثية المقترحة:\n          \n          \n            المناهج وطرائق التدريس\n            يندرج ضمن هذا الاتجاه إدماج المناظرة في مناهج المدارس والجامعات عبر التخصصات المختلفة، وتأهيل المعلمين في بيداغوجيا الحجاج وأساليب التدريس الحواري، وقياس أثر ممارسة المناظرة على مهارات القرن الحادي والعشرين كالتفكير النقدي والتعاون والتواصل، فضلاً عن أثرها في التفكير الأخلاقي وتشكّل الهوية والتحصيل الأكاديمي. \n          \n          \n            البحث التجريبي والميداني\n            تحظى الدراسات التجريبية وشبه التجريبية بأولوية في هذا المحور، ولا سيما تلك التي ترصد الآثار القابلة للقياس لبرامج المناظرة المنظّمة على مخرجات التفكير النقدي في مراحل التعليم العام من الروضة إلى الصف الثاني عشر (K-12) والتعليم العالي. وتُقبل كذلك مشاريع البحث المُسجَّلة مسبقاً، بما فيها الدراسات الجارية في مرحلة جمع البيانات. \n          \n        \n      \n\n      \n        \n          3\n          \n            المحور الثالث\n            المناظرة والذكاء الاصطناعي\n            يطرح النمو المتسارع للنماذج اللغوية الضخمة وأدوات الاستدلال المدعومة بالذكاء الاصطناعي أسئلةً ملحّة أمام حقل دراسات الحجاج.\n          \n          \n        \n        \n          \n            يطرح النمو المتسارع للنماذج اللغوية الضخمة وأدوات الاستدلال المدعومة بالذكاء الاصطناعي أسئلةً ملحّة أمام حقل دراسات الحجاج. يستكشف هذا المحور الدور التحويلي للذكاء الاصطناعي في ممارسات المناظرة، مستنداً إلى تقاطعات اللسانيات الحاسوبية، والنظرية الأخلاقية، والتفاعل بين الإنسان والآلة.\n          \n          المسارات البحثية المقترحة:\n          \n          \n            تنقيب الحجاج ومعالجة اللغة العربية الطبيعية\n            قدرة الأنظمة المعاصرة للذكاء الاصطناعي على كشف بنى الحجج، ونمذجتها، وتقييمها، بما يشمل صيغ الحجاج، والمغالطات، والحركات الحوارية في اللغة العربية الطبيعية، إلى جانب تطوير مقاربات حاسوبية لتنقيب الحجاج وبناء مدونات حجاجية عربية تراعي الخصوصيات الثقافية. \n          \n          \n            أدوات الذكاء الاصطناعي لتدريب المناظرة\n            تصميم وتقييم أدوات مدعومة بالذكاء الاصطناعي لتدريب المناظرة والإشراف عليها والتحكيم فيها، فضلاً عن توظيف النماذج اللغوية الضخمة في محاكاة المناظرة وصيغ الحوار المنظّم. \n          \n          \n            التحيّز والمصداقية وأخلاقيات الإقناع بوساطة الذكاء الاصطناعي\n            يُولى اهتمام خاص لمسائل التحيّز والمصداقية وإمكانات التلاعب في الحجج المُولَّدة آلياً، وكذلك للآثار الأخلاقية والمعرفية الأوسع للإقناع بوساطة الذكاء الاصطناعي في سياقات التداول العمومي وصنع الاستدلال الجمعي. \n          \n        \n      \n\n    \n  \n\n  \n    \n      دعوة لتقديم الأوراق\n      إرشادات التقديم\n      \n      \n      \n        \n          عدد الكلمات: من 3000 إلى 4500 كلمة، باستثناء المراجع والهوامش والملاحق.\n          الملخص: من 200 إلى 250 كلمة، ويتضمن من 4 إلى 6 كلمات مفتاحية، مع تحديد محور المؤتمر المختار.\n          نمط التوثيق: أي أسلوب أكاديمي معتمد (مثل APA أو MLA أو Chicago)، على أن يتم تطبيقه بشكل متسق.\n          التنسيق: خط Traditional Arabic بحجم 14، أو خط Sakkal Majalla بحجم 14، مع هوامش قياسية.\n          التقديم: يتم عبر بوابة المؤتمر فقط.\n        \n      \n    \n  \n\n  \n    \n      المحطات الرئيسية\n      المواعيد المهمة\n      \n\n      \n        \n          \n            التاريخ\n            المحطة الزمنية\n          \n        \n        \n          \n            17 مايو 2026\n            بدء استقبال الملخصات (حسب توقيت AoE)\n          \n          \n            1 أغسطس 2026\n            الموعد النهائي لتقديم الملخصات (حسب توقيت AoE)\n          \n          \n            15 سبتمبر 2026\n            إعلان الملخصات المقبولة وفتح باب تقديم الأوراق الكاملة\n          \n          \n            1 ديسمبر 2026\n            الموعد النهائي لتقديم الأوراق الكاملة (حسب توقيت AoE)\n          \n          \n            17 فبراير 2027\n            إعلان الأوراق المقبولة\n          \n          \n            28 مارس 2027\n            الموعد النهائي لتسليم النسخ النهائية الجاهزة للنشر (حسب توقيت AoE)\n          \n        \n      \n\n      \n        سيتم استلام المشاركات عبر المنصة المخصصة للمؤتمر. لمزيد من المعلومات، ندعوكم لزيارة الموقع الإلكتروني الرسمي للمؤتمر، كما يمكنكم التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني لأي استفسارات على: qdacademic@qf.org.qa\n       \n    \n  \n\n  \n    \n      التنظيم\n      لجان المؤتمر\n      \n\n      \n        اللجنة التوجيهية\n        \n          \n            د. حياة معارفي\n            المدير التنفيذي، مركز مناظرات قطر\n          \n          \n            السيد عبد الرحمن السبيعي\n            مدير الإدارة والاستراتيجية، مركز مناظرات قطر\n          \n          \n            السيد محمد خضر\n            زميل بحثي، مركز مناظرات قطر\n          \n          \n            د. المقداد شهاب\n            مستشار أكاديمي وبحثي، مناظرات قطر\n          \n        \n      \n\n      \n        اللجنة العلمية (Scientific Committee)\n        \n          \n          \n            د. كريستوفار تيندل\n            باحث بارز في نظرية الحِجاج والمنطق غير الصوري، جامعة ويندسور، كندا.\n          \n          \n          \n            د. عبد اللطيف سالمي\n            منتسب زمالة مناظرات قطر\n            مدير مركز أبحاث التعليم، جامعة قطر، قطر.\n          \n          \n          \n            د. عبدالجبار الشرفي\n            منتسب زمالة مناظرات قطر 2023–2025\n            أستاذ مشارك في اللسانيات، جامعة السلطان قابوس، عُمان.\n          \n\n          \n            د. علي السند\n            أستاذ مساعد في الفلسفة الإسلامية، الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب (PAAET)، الكويت.\n          \n\n          \n            د. علي العمري\n            أستاذ مساعد في علم الكلام والفلسفة الإسلامية، جامعة السلطان محمد الفاتح الوقفية، تركيا.\n          \n\n          \n            د. علي الزوقري\n            منتسب زمالة مناظرات قطر\n            باحث ما بعد الدكتوراه في الذكاء الاصطناعي، جامعة فريي بروكسل، بلجيكا.\n          \n\n          \n            أ. بدر الشطي\n            مستشار مناظرات قطر\n            مشرف منطقة تعليمية، وزارة التربية، الكويت.\n          \n\n          \n            د. ضيف الله السبيعي\n            مستشار مناظرات قطر\n            باحث دكتوراه في القانون، جامعة بيتسبرغ، الولايات المتحدة.\n          \n\n          \n            د. حياة عبد الله معرفي\n            المدير التنفيذي – دكتوراه في علم النفس اللغوي، مركز مناظرات قطر.\n          \n\n          \n            د. هبة رؤوف عزت\n            أستاذ مساعد في النظرية السياسية، جامعة ابن خلدون، تركيا.\n          \n\n          \n            د. كاثرينا ستيفنز\n            محرر مشارك في مجلة Informal Logic\n            أستاذ مساعد في الفلسفة، جامعة ليثبريدج، كندا.\n          \n\n          \n            د. مايا نينادوفيتش\n            مدربة مناظرات ومستشارة سياسية، كرواتيا.\n          \n\n          \n            د. معتز الخطيب\n            أستاذ مشارك في المنهجية والأخلاقيات، جامعة حمد بن خليفة، قطر.\n          \n\n          \n            أ. محمد عبد الرحمن\n            مدرب مناظرات باللغة الإنجليزية – ماجستير في سياسات التعليم، مركز مناظرات قطر.\n          \n\n          \n            أ. محمد خضر\n            منتسب زمالة مناظرات قطر\n            ماجستير في الإنسانيات الرقمية والمجتمعات، مركز مناظرات قطر.\n          \n\n          \n            أ. محمد كوماث\n            منتسب زمالة مناظرات قطر\n            باحث في التاريخ والفلسفة الإسلامية، مركز مناظرات قطر.\n          \n\n          \n            د. رحمي أوروچ\n            منتسب زمالة مناظرات قطر\n            أستاذ مساعد في الأدب المقارن، جامعة ابن خلدون، تركيا.\n          \n\n          \n            د. والتر إدوارد يونغ\n            باحث أول ومحاضر في الدراسات الإسلامية، جامعة مكغيل، كندا.\n          \n\n          \n            د. زهير المدنيني\n            أستاذ مشارك في الفلسفة الإسلامية، جامعة الزيتونة، تونس.\n          \n\n          \n            د. المقداد شهاب\n            مستشار أكاديمي وبحثي – دكتوراه في دراسات الخليج ودكتوراه في الدراسات الحضارية، مناظرات قطر.\n          \n\n          \n            د. سعيد بنتاجر\n            منتسب زمالة مناظرات قطر\n            أستاذ مشارك، جامعة الحسن الثاني، الدار البيضاء.\n          \n\n          \n            د. سعد الأسد\n            مدرب مناظرات أول، مركز مناظرات قطر.\n          \n\n          \n            أ. حمزة السيوفي\n            أخصائي التعلم والتطوير، جامعة قطر، قطر.\n          \n\n          \n            د. وجدي الزغواني\n            أستاذ مشارك، جامعة نورثويسترن في قطر، قطر.\n          \n\n          \n            د. خالد الخطيب\n            منتسب زمالة مناظرات قطر\n            أستاذ مساعد، جامعة غرونينغن، هولندا.\n          \n\n          \n            د. أندرو أباردين\n            أستاذ ورئيس قسم الإنسانيات، معهد فلوريدا للتكنولوجيا، الولايات المتحدة.\n          \n\n          \n            د. كريم صادق\n            عضو زمالة مناظرات قطر\n            أستاذ مساعد، معهد الدوحة للدراسات العليا، قطر.\n          \n\n          \n            د. مانويل دي كونتي\n            عضو زمالة مناظرات قطر\n            باحث، Universitas Mercatorum؛ رئيس قسم الأبحاث، الجمعية الإيطالية للمناظرات، إيطاليا.\n          \n\n          \n            د. عبد القادر بخوش\n            أستاذ مساعد، جامعة قطر، قطر.\n          \n\n          \n            أ. روني حيدر (مرشح دكتوراه)\n            عضو زمالة مناظرات قطر\n            جامعة ويندسور، كندا.\n          \n\n          \n            د. سلمان علي\n            مدرب مناظرات أول، مركز مناظرات قطر.\n          \n\n          \n            د. أوندر كوتشوكورال\n            أستاذ مشارك، جامعة ابن خلدون، تركيا.\n          \n\n        \n        المزيد من الأسماء سيتم الإعلان عنها قريبًا.\n      \n    \n  \n\n  \n    \n       الأرشيف\n       صور من النسخة الثانية للمؤتمر\n       \n       \n       \n         \n          \n          \n          \n          \n          \n          \n          \n          \n          \n          \n          \n          \n          \n          \n       \n    \n\n\n  \n    \n      تواصل معنا\n      هل لديك المزيد من الأسئلة؟\n      تواصل مع فريق البحث الأكاديمي مباشرة عبر البريد الإلكتروني: \n      qdacademic@qf.org.qa\n      \n      سيتم استلام المشاركات حصرياً من خلال المنصة المخصصة للمؤتمر. \n    \n  \n\n  \n    \n      © مركز مناظرات قطر — مؤسسة قطر  |  \n      المؤتمر الدولي الثالث للمناظرة والحوار · الدوحة، 1-2 يونيو 2027  | \n      qdacademic@qf.org.qa
URL:https://qatardebate.org/ar/event-ar/2nd-international-conference-on-debate-dialogue/
LOCATION:QNCC – Qatar National Convention Center\, Education City\, Doha\, Doha\, 00974\, Qatar
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://qatardebate.org/wp-content/uploads/2024/08/ICDD25.jpeg
ORGANIZER;CN="QatarDebate":MAILTO:qatardebate@qf.org.qa
END:VEVENT
END:VCALENDAR